崇祯大明：从煤山开始 第517章 信仰与使命（2/3）

    顿了顿，徐应伟又一字一顿的说道：“若勤王士子战至最后一人，则新军亦将战至最后一卒，虽粉身碎骨亦无悔。”

    听到这，郑芝龙突然之间就明白了。

    “圣上，臣有辱圣命。”郑芝龙突然就跪下来。

    “郑卿，你哪里错了？”崇祯这次没上前搀扶。

    “臣没给水师学堂的学生灌输信仰。”郑芝龙诚恳的说道，“所以，将来的大明水师也就无法成为一支像新军一样拥有信仰与军魂的军队。”

    “郑卿，你知错就好。”崇祯欣然道，“那你现在知道该怎么做吗？”

    “臣知道。”郑芝龙道，“待臣返回南京即延请内务府的勤王士子前往水师学堂讲学，还要效彷士子营，组织水师学堂的学生进行苦难行军。”

    “不能只是简单的苦难行军。”崇祯若有所指道，“行军途中，还要抽出时间帮扶沿途的百姓，帮扫地、帮砍柴、帮挑水，甚至帮着种庄稼，要让学生们尝尽艰辛，知道百姓生活之不易，知道民生之多艰。”

    “从今往后，这样的苦难行军及帮扶，要成为水师学堂、国子监以及医学院全体学生的传统，每年两次，每次行军时间为一个月。”

    每年九个月的学习时间加两个月的社会实践，还有一个月年假。

    “我们要让国子监、水师学堂以及医学院的学生们深刻的理解，民为贵，社稷次之，君为轻的至真至理，学生的使命不该是盲目的忠君，也不该是单纯的守护社稷，他们的使命应该是让华夏民族的每个人都过上衣食无忧的日子。”

    “礼记有云，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

    “学生的最高使命应是力争天下大同。”

    说此一顿，崇祯又道：“而非守护一家一姓之天下。”

    听到这里，徐应伟看向崇祯的眼神之中便流露出毫不掩饰的崇拜之色。

    是的没错，徐应伟崇拜崇祯，因为崇祯不是嘴上说说，也是这么做的，崇祯追求的从来不是朱家独尊，而是，天下大同！

    就为了一个信字，圣上甚至可对谋朝篡逆者从轻发落。

    虽谋朝篡逆而不罪及家人者，古往今来唯有今上一人。

    郑芝龙听到这里，眼神中也流露出莫名之色，没想到，真是没有想到，圣上原来真不是嘴上说说而已，他是真的认同孟子的民贵君轻啊。

    到了今日，郑芝龙对崇祯也有了一等发自内心的崇敬。

    当下郑芝龙一正衣冠，一脸严肃的道：“圣上，臣谨受教。”

    送走郑芝龙之后，崇祯又将徐应伟、郑森等几十个士子召集到了一起，讨论即将到来的这次辽东大战，相当于就是战前准备会。

    对着舆图，崇祯说道：“关于为什么要放弃坚城不守，而选择与建奴野战，朕之前已经跟你们讲过了，所以今天就不必再讨论。”

    稍稍一顿，又道：“今天只讨论战场的选择。”

    一个士子讶然道：“还要选择战场么？难道不在盛京城外打？”

    徐应伟道：“此次辽东大战的主动权在我们手中，自然要选择最有利的战场，在盛京城外与建奴野战，一旦失利可快速退入城中，这是有利的一方面，但是也有不利的一方面，就是容易被建奴困死在盛京城内，无法突围。”