第277章 第四步棋（2/2）

那个年代的老百姓绝大多数很愚昧（其实现在也是一样，只不过程度不同），大德高僧的话说出来，哪怕是个屁都要吸进去，拌饭吃进肚子，记得比自己孩子的生日还牢固。而寻常人甚至自己的亲人，说出最高深的道理，也当做是放屁。

既然在可以预见的不久将来，会有人利用火烧文殊寺一事来败坏杨岐及河南军的名誉，那杨岐觉得，倒不如自己先出手，用中土第一伽蓝白马寺中的法师，来替自己做正面宣传。

这种事擅长耍嘴皮子诡辩的法师们都很擅长，根本不用教，只要钱给到位了就行。

一旦拿到钱，什么“被河南军杀死的军民都是他们的果&报”、“文殊寺的僧人不修善法，作恶多端，当堕-阿-鼻-地-狱”、“河南军拥护朝廷、保卫国家，其战死沙场者必往-生-极-乐”，等等这些话，顺嘴就出来了。

什么，用钱收买高僧不可能？

那你也是见识浅薄，单纯幼稚。

谁会跟钱过不去？

再说了，白马寺百十号秃驴不要养吗？洛阳屡次经受战火，庙里香火早快断了，这帮人要么出去化缘（要饭）、要么躺在庙里饿着，谁会有心思探讨佛&学？

给碗热米饭就替你干活了！

况且当和尚不就是为了发财嘛！汉朝的和尚又不是不能结婚。赚够了二傻子们送来的香火钱，回家娶媳妇养小孩，多滋润？

不光如此，杨岐还打算佛&家道&家两手抓，一面派人支取百万钱送往白马寺，为他们重修庙宇再塑金身，如此一来，白马寺僧人必对杨岐感恩戴德，很快就会在讲-经过程中夹带一些上面说过的类似的私货，老百姓一听就信，接着就是广为传播。

至于道-家这边，左慈就是一位高道，叫他办事连钱都不用多掏，反正他是自己的下属，叫他干嘛都是应当的。

走出了第四步棋，杨岐才终于生出一种无比畅快的爽感——这是自穿越汉末以来前所未有的爽感。

真正把宗&教作为工具，为自己服务，将天下万民的思-想-控-制在自己手中，难道还有比这更爽的吗？这种事向来都是帝王才有资格干的。

如果真有比这种事更爽的事情，那估计就只有当帝王了。

只可惜，现在离当帝王还很遥远。

杨岐很清楚，自己四步棋，如果都走顺了，也只是刚刚向着那条道路迈出了几小步。

而且他目前还不清楚的是，自己很有可能会往后倒退一大步！

杨岐倒退一大步还处于“可能”的阶段，而对于城外正在和邹夫人进行一项愉悦身心的活动的曹老板来说，就不仅仅是可能了。

接下来，就是广大三国爱好者喜闻乐见的“战宛城”剧情。

只说曹操命典韦为中军帐房外宿卫。他人非奉传唤，不许入内。自此，内外不通。曹操每日与邹氏取乐，连家都不想回。

而张绣在忙完了投降工作之后，连着跟曹操喝了几天酒，忽然发现酒菜备齐，却请不到曹老板了，下意识就觉得有点古怪。

当天晚上，张绣一回到家就明白了：

平日里每天晚上给我暖被窝的艳婶怎么不见了？

张绣家人密报给他，说是曹老板想索要一点纳降的报酬，就把您婶婶接走了。

接走美艳婶婶能干嘛？当然是嘿咻咯！

张绣当时就恼了，再想到这些天请客吃饭花了不少钱，更加愤怒道：“操贼辱我太甚！吃我的喝我的，还要睡我的——婶婶！”

张绣气不过，当即请贾诩商议。

贾诩谏言：“此事不可泄漏。来日等操出帐议事，如此如此。”