秦时：凤唳九霄 第三十五章 坐论七国（2/4）

    见其通体翠绿，玉色细腻，迎光而看，杯壁色泽通透，盈盈欲滴。

    不由开口赞叹道：“却是一件好宝贝，九公子可真是会享受啊。”

    韩国贵族奢靡之风，白止历来久知。

    这价值连城的一对儿酒樽，不正是韩国上层醉生梦死，浮华淫靡之风盛行的真实写照吗？

    朱门酒肉臭，路有冻死骨。

    对比王公贵族的穷奢极欲，底层百姓衣不蔽体，土里刨食的生活更像是一场荒诞的玩笑。

    瞥一眼衣着精致，品貌脱俗的韩非，白止轻轻摇头。

    此人却有强国之志，但他同样是这个时代贵族的代表，维护的是王公贵族的利益。

    作为中央集权理念的提出者和倡导者，在韩非的眼里，君主的地位和利益高于一切。

    那些躬耕农田，一身土气的百姓，只配被愚弄和奴役。

    “顺民”，大概是他对这个时代底层百姓的最大恩赐。

    微微一叹，白止心下属意。

    先秦时期，百姓的君臣观，道德观还比较朴素，这个时代的人们讲求“君视臣如手足，则臣视君为腹心；君视臣为草芥，则臣视君为仇寇。”

    君权对百姓的辖制和愚弄，远不如后世。

    而正是韩非子集权理论的出现，为后世“中央高度集权，天子一言可决天下事”的制度奠定了基础，也拉开了中国二千年封建王朝统治的序幕。

    但，对这个时代，白止有更好的答案。

    在这个中央集权尚未盛行于世，百家文化依旧繁荣灿烂的时代，白止的理想，远比后世更容易实现。