争魏 第六百六十八章 文事（2/2）

    杨峥心中一动，若是佛学昌盛，倒也是一把控制草原和西域的利器。

    当然，过犹不及，这玩意儿若是发展的太肆无忌惮，也不是什么好事。

    就看怎么管理。

    正好竺佛图澄向官府提出营建一座新佛寺。

    杨峥将其纳入官府管辖之中，所有僧人都必须通过宣义司的考试，拿到度牒，才是真正的僧人，否则就是非法的野僧。

    河西、西域的佛寺，也要按人头纳税，有佛田也必须交田赋，杨峥只免去了他们的徭役。

    姑臧学术氛围浓厚，更大的原因是因为纸张。

    这绝对是华夏文明的重大贡献之一。

    纸张需求增大，让豪强们看到了一条财路，纷纷兴建造纸作坊。

    不过杨峥为了防止黄土高原和黄河上游的环境恶化，禁止河西、关陇、河套兴建造纸作坊。

    只在蜀中、南中大规模扶植。

    也算是对蜀中豪强的一次补偿。

    蜀中造纸，距离河西遥远，也避免了技术外泄。

    在杨峥理解之中，一个国家强盛了，文化肯定繁荣。

    造纸的作坊多了，技术就在慢慢进步，纸张的价格也就慢慢下来了，加上官府控制的印刷坊。

    市面出现了大量书籍。

    儒家经典、诗词歌赋，还有宣义司刊印的《司马氏》、《大秦崛起》、《新三国》等等。

    名字虽然怪异，印刷裁剪十分粗糙，纸张的质量也很差，但胜在便宜。

    一本二十钱左右，中产之家能负担的起。

    杨峥还设立书馆，增加各种绘本、小人书，可以租借，三天只收一钱。

    若是在书馆读书，则直接免费。

    当然，百姓忙于生计，识字的不多，但孩童受到两三年公塾的免费教育，能识不少字。

    钻书馆最多就是他们。

    另外两个受益对象就是寒门士人和庶族学子了，很多书都被豪强们垄断，寻常人根本看不到，而书馆几乎免费。

    后世杨峥有件事记忆犹新，曾国藩看中一本《二十三史》，要价一百两银子，相当于后世一万五千到两万块钱，典当了衣服，借了钱，才辛苦买到，高兴的不得了……

    这还是生产力相对发达的清，三国时代一本书的价格可想而知。

    老百姓一辈子可能都看不到书籍的影子。

    当然，除了简装版，还有精装版的，装帧华美，纸张白皙，棕、墨、糊药都是上等，封面还描以金银线，饰以丝绸锦缎等，由书法造诣高超之人抄写，但这么一本书，直接与黄金等价。

    受到士家豪强们的极力追捧。

    出来一本，便高价买走一本……

    甚至有中原士族专程来订购。

    也许看到其中巨大商机，很多科举落榜的士子，不再回乡种田，就在姑臧、长安抄写佛家经文、儒家经典。

    士族豪强子弟不屑做这些，却是很多寒门庶族的生路。

    现阶段书馆还是赔钱阶段，不过杨峥坚持设立。

    一年两年看不出效果，但十年八年，就能对士族豪门形成降维打击。

    (本章完)