争魏 第五百九十一章 易风俗（2/4）

    百废俱兴，泥沙俱下，各族都性情剽悍，杨峥不得不用重刑。

    “诸族混杂，习俗各异，当制定法典，移风易俗，使诸夷化为中夏。”索靖谏言道。

    三国虽乱，但魏蜀吴几十年来一直都是如此。

    蜀国融合西南诸夷，东吴对百越更是下了重手，曹魏更不需多言，南匈奴、乌桓、氐人基本完成汉化，鲜卑也受到重大影响。

    “卿可有详策？”诸族融于华夏，一直是杨峥在做的事。

    索靖连忙呈上一份缣帛，“臣有十策献与大王！”

    索家大本营在敦煌，处于民族交融的前线，自然最有发言权。

    杨峥打开缣帛，满篇苍劲有力的章草。

    就算杨峥是个书法盲，也能看出绝非凡品。

    说是十策，细分下来，差不多有三十多策了。

    连人家媳妇兄终弟及的传统也要管，还禁止互相以妻女侍奉贵客的恶习。

    至于禁止私斗、殉葬等等也全在条令之中。

    细致到发型也有严格要求，禁止髡发、刺青等等，规定所有编户齐民必须束发右衽。

    杨峥不介意人家的发型和穿戴，但士人儒生却异常在乎。

    什么事都要有个仪式感，不然诸族在心理上仍然无法融入。

    “若诸族因此混乱，岂非得不偿失？”杨峥是实用主义者。

    但索靖明显是理想主义，充满了士人的崇高理想，“若连束发右衽都愿，谈何融于华夏？不过是缴利之徒耳，称大王均田，来分一杯羹而已！”

    “有道理！”杨峥忽然就想起了历史上的野猪皮们的留发不留头……

    南匈奴为何一直不能完全融合？

    因为他们心气还在，传承还在，习俗还在！