争魏 第五百零四章 拖曳（1/3）

    “项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月……项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：今不急下，吾烹太公。”

    “汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹。”

    “项王怒，欲杀之，为项伯所劝，终未杀汉王家卷。”

    马背上，庞青说着史记中分一杯羹的故事。

    “洛水之誓，司马氏无耻至极，岂会在意区区一司马孚尸首？”孟观道。

    “如果是司马懿、司马师，当然不会在意，但如今的司马昭一定会在意，忠孝仁义，司马昭只剩下孝和仁，所以他一直在打造仁孝形象，若连孝都没有了，司马昭有何面目立足天下？”杨峥解释道。

    分一杯羹的典故，恰恰说明了贵族还是遵守礼仪道德的。

    刘邦一句“吾翁即若翁”，坑杀二十万秦军降卒的项羽硬是没有动手。

    司马孚不是刘邦之父，在士族中有崇高地位，在朝野上下有巨大名望。

    司马昭若是看着司马孚的尸体还能无动于衷，杨峥就真的佩服他有种。

    汉魏以来，以孝治天下。

    维系士族传承的，其实就是这个孝字。

    君为臣纲，父为子纲。

    放在后世，司马昭叫司马孚叔叔，但在这个时代，司马昭叫司马孚叔父！

    带着一个“父”字，意义完全就不同了。

    司马昭若是抢不回司马孚的尸体，整个士族都会唾弃他。

    这便是这个时代的规则！

    司马懿、司马师背信弃义，以屠刀立威，夷人三族，杀伐过重。

    到了司马昭，这条路就不能这么走了。

    必须妥协，以换取士族的支持。

    司马昭若真的无动于衷，杨峥就当着十几万中军的面，将尸体挫骨扬灰！

    他不心寒，他的手下和士族也会心寒！

    “哈哈，司马昭真是蠢，随便寻一具尸体也能蒙混过关！”刘珩咧着嘴大笑。

    兵凶战危的，杨峥不可能真带着一具尸体出征几个月……

    好在这个时代不缺死尸，刘珩在野地里随便寻来一具，穿上华服，挂在旗杆上。

    真正司马孚尸首，早已经被扔到野地里喂了狼。

    当初杨峥也想保留下来，但这东西带着不吉利，保存也困难，没过半月就臭了，只能随手扔在荒野中。

    真假不重要，重要的是司马昭不信也得信。