第55章 舆论先行（2/5）

“遇有外敌入侵，盗贼土匪，水火之灾，如何逃难？或者等死，或者被辱。文人士大夫这些伪君子，当真该杀。”

“要说缠足为美，更是荒谬。西施王嫱、貂蝉玉环，都是绝世美女，哪个缠足了？可曾听说过哪个缠足女子是美人？”

“皇上，大明时报下一期，就开始抨击缠足陋习如何？”

“可以。不过，抨击要有理有据，叫人无可辩驳。”

“那是当然。其一，从理上批驳。一是违反圣人之道，二是与存天理灭人欲背道而驰。”

这是理论上的根据。

“其二，缠足弊端太多。残害女子，行动不便，遇到灾难时，无力逃避。”

“其三，喜欢缠足者，多是伪君子，变态、病态之人。”

“其是，正如皇上所说，四大美人无一人缠足，缠足并不美。”

“其五，还要多举一些例证，证明缠足有百害而无一利。唐寅以为，一期还不够，应该连续发几期。形成鼓吹缠足可耻，强迫缠足有罪的风气。”

朱厚照选择缠足这个话题，是以此为突破口，向封建礼教开战。把广大的妇女从封建礼教的思想禁锢和人身束缚中解放出来。

大明的振兴，仅仅靠男人不还不够，还需要五千多万女子加入到生产和社会中去。