第五十五章 朕不要你觉得，朕要朕觉得！（1/4）

这话其实争论起来毫无意义，因为在他们的心里边，其实就是这么想的。

皇帝算什么？

今天死了，明天换一个。

江山又算得了什么？

今天你家坐，明天他家坐。现在坐江山的是姓朱的，前些年还是元朝坐江山；再往前倒，那还是宋代的赵家呢！

北方这片还有金、辽，谁又能说得清。

可是圣人之道，千古永存，当然要比你们家、比皇帝更重要。

其实，什么读书之道、圣人之道，也就是那么回事。如果真的按读书之道、圣人之道去做事，多少人都应该被拉出去砍头？

圣人的思想就像一个小姑娘一样，任由他们打扮，怎么理解都行。

儒门之内，他们之间斗的还少吗？

秦朝的儒家思想、汉朝的儒家思想、唐朝的儒家思想，与现在的能一样吗？

即便到了宋代，儒家占据了主流，彻底统治了思想界，可还是内斗。

理学、心学不一样，打得不可开交，还有张学、关学等等。

圣人的思想就是一个小姑娘。任由他们随便涂抹和打扮。怎么有利于自己、怎么有利于维护自己的利益，他们就怎么涂抹、怎么打扮。

只不过有些事情只能放在私底下想着、做着，绝对不能够拿到明面上来说。

这次就是一个典型的例子，朱翊钧这个问题等于打到了死角上。

“臣等不敢！”王锡爵连忙说道：“只是张居正的去留，并无碍于大明的江山社稷。”

“朝中文臣、武将众多；内阁之中，无论是张四维张阁老，还是吕调阳吕阁老，都能够平衡阴阳、调理天下、辅助陛下稳固大明江山社稷。”