406、先诛黑龙,再斩白蛇（2/2）
这都可以争取。
而奥斯曼帝国，不论塞利姆的上位正常与否，显然那个人是不可能投靠大明的，那个表面上的纨绔、酒鬼，其实格外的有野心……
可能有点不现实，但在塞利姆心中，是有着征服世界的野心的。
他加入马丁路德的麾下，也是想要先借助西罗人的力量颠覆大明的霸权，然后再逐鹿世界……
塞利姆并不是废物，他自负，但同样是一个可怕的暴君。
易卜拉欣可能不是被铲除势力那么简单，诛九族都有可能……
如此。
他孤身回去，能做什么呢？
张执象知道王绛阙的意思，常规意义上讲，易卜拉欣这种篡国的成功率，甚至不如正面战争摧毁奥斯曼的概率高。
但，还是有点不同的。
“易卜拉欣在成为奥斯曼帝国的大维齐尔之前，是埃及总督，他前往埃及的原因是有人造反，而他平叛以后，埃及的反抗同样没有停止。”
“他的部队需要留在埃及，持续镇压叛乱。”
“苏莱曼也好，塞利姆也罢，他们清除易卜拉欣的势力，对于埃及的军队可以撤换军官，却不能将士卒坑杀。”
“所以……”
“在埃及，有易卜拉欣的军队。”
帝国的大维齐尔，统领全国军事，这种权力，是皇权的延伸，苏莱曼给他，他才有，苏莱曼要杀的时候，他这个权力便如同虚设。
但在成为大维齐尔之前，他是帝国的军神，带领部队南征北战。
他品格优良，是家奴出身，但却一步步走到位极人臣，他忠心仁义，对部下十分优渥，能够体恤民情……
易卜拉欣在奥斯曼帝国有着足够的名声。
哪怕畏于强权，人们不敢质疑苏莱曼给易卜拉欣安的罪名，但有朝一日，易卜拉欣强势回归的时候，他们自然会回忆起易卜拉欣曾经的名声和事迹。
倘若再“真相大白”。
让人们明白这样一位悲剧英雄，国民便会支持他的复仇……
张执象的视野从来就没有局限在大明国，对于世界格局，他早就了然于胸，并对一些重要的信息早有考量。
他知道该怎么帮易卜拉欣，能够最快的颠覆奥斯曼帝国。
而易卜拉欣会欣然接受他们的帮助。
因为……安南的成例在先。
倘若易卜拉欣是一个真正心怀百姓的英雄，那么他就一定是大明的朋友。
而易卜拉欣能否颠覆奥斯曼帝国？
只需要帮助易卜拉欣在埃及站稳脚跟，拿回嫡系部队就可以了，曾经在安南做过的均田免赋什么的，再做一遍就好。
并非所有的皇帝，都能像大明这样，敢于站在百姓这边。
其他所谓的皇帝，依旧是旧时代的最大门阀……
“我们跟南京在僵持，是因为徐阶知道抢夺话语权，知道抢夺对公平的解释，并且在交锋时期转移矛盾和隐藏私欲，让他们看起来在某些方面甚至更加公平，所以百姓无法分辨真假。”
“可在大明之外呢？”
“那些番邦蛮夷，是不会懂，懂了也不会去做的。”
“所以，注定要被推平。”
张执象平静的话语，让人感受到了内里的肃杀，将权力所笼罩的神秘面纱揭开，世界就是如此的直白和明了。
当大明高举“天下为公”的旗帜。
将没有什么是可以抵挡的。
大明的兴衰，关乎的是九州万民的兴衰，这一点，安南的百姓已经深刻的认识到了，将来，世界各国的百姓也将陆续认识。
从奥斯曼帝国开始，向西不断的推进。
这是张执象打算做的，大明无力双线作战？无法将军队投放到万里重洋之外？没关系，军队到不了的地方，思想能到。
天下为公与神权统治。
并不是什么先进、落后的区别，而是天下为公和天下为私的区别。
也注定了两者的力量差距。
“西罗人坚持不了，除非，他们也学徐阶，能学吗？”王绛阙呢喃着，在思考可能性，黑龙是知晓未来五百年的，所以他应当很清楚该怎么做。
只是。
马丁路德是教宗，是神权的代表，他能这么做吗？
“马丁路德会学徐阶的，不论实际是什么，至少会披上天下为公的表皮，以‘神爱世人’来推行他们的公平，实际上还是在曲解思想。”
“但，如今跟后世是不同的。”
“大明嘉靖年间的西罗洲，一点都不发达，农民起义……是具备成功的可能的。”
生产力越是发达，可剥削程度就越高，起义成功率就越低。
因为武器装备的演变，从最开始的木头对战刀枪，到后面的冷兵器对战热武器，差距可想而知。
黑龙习惯用五百年后的经验的话，就会发现自己大错特错了。
王绛阙思考了下，说道：“天下为公的输出，的确可以极大的影响和分裂西罗洲，但却无法单纯的凭借这个颠覆西罗洲，打败黑龙。”
“而黑龙则会狗急跳墙。”
“那个时候，终究还是要落入正面的交锋。”
“你需要到西罗洲去屠龙才行。”
是的，屠龙。
大家看向张执象，问着最关键的问题，他结丹出关，是否有能力屠龙了，且不说白龙，屠龙之后，彻底杀死黑龙，是有方法的。
但，总归要先正面击杀黑龙才行。
“放心吧。”
“太乙金丹，终究是与普通的结丹期修士不同的，全盛时期的黑龙不好说，马丁路德只要落入经验错误，等他反应过来后，我自有办法屠他。”
“只是不知，我去屠黑龙的时候，白蛇会怎么做。”
“唇亡齿寒？”