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打个比方，就好比一些邪物进门，如果门神挡着，他就进不去，但是一旦他在外头敲门，问主人“我能进来吗”？主人要是说，你进来吧！那得了，门神就挡不住邪物了——主人许可了啊！所以咱们小时候总能听见老人交代，你别给陌生人开门，有一层是防贼防坏人，还有一层，就是小孩儿眼睛干净，保不齐就能放进了什么邪物来。

为什么要许可呢，屋里是门神看着，而道士进村，是土地神看着，所以一定得需要本地人的正式同意才行，一山不容二虎，一村也不能容两个神灵嘛，要这里以前就有城隍庙，这个道士就不好留在这里管事儿了，因为有警察谁还需要大侠，不用你越俎代庖嘛，没有就两说了，你算是挺身而出，主持正义，古道热肠，救百姓于水火之中的英雄。

村民一听能有活神仙来帮自己，那还有什么说的，肯定是答应了，这个道士就用自己学会的仙术帮上了忙——把蚀阴控制住了，水也就给退了。

而蚀阴放水，算是作乱，他本着降妖除魔的本职工作，其实是可以把这个蚀阴斩立决的——这货也不给人民谋福利，留着也白瞎。

可道士修仙，信奉上天有好生之德，就把蚀阴给留下了，蚀阴也通灵性，知道是道士手下留情，就“皈依”在道士这里了，啥时候一人得道鸡犬升天，它也可以跟着沾沾光。

本来是个好事儿，这不是一举两得嘛，水患没有了，他自己还找到了一个清修的地方——为什么卖油条马老太太讲的故事里面，这个道士从不出门呢？因为那个房子就建立在了井口附近，他平时都是地下行动去修行。

所以地下是个错综复杂的阵法，跟王德光说的一样，这个阵法，能最大限度的利用这里的灵气，那些个“天书”，也正是这个道士要修行的东西。

打洞打的这么厉害，当然蚀阴是功不可没的，它忠诚的跟着道士卖力气。

道士一开始就清心寡欲的开始修行，不吃不喝，所以村里的人别说看他屋里冒过炊烟了，从来没见他吃过东西，也就是人们常说的餐风饮露，减少仙身上的浊气。

可他修行了没多长时间，就觉出了不对劲儿来——这个灵脉除了蚀阴，还有其他的东西存在。

估计那个东西跟蚀阴一样，是误打误撞找到了这里来的，而那个东西比蚀阴厉害，蚀阴虽然也挺猛，但只是一个“兽”类，这个东西，有“人性”。

怎么体现出“人性”呢？那个东西，想修成个人。