7. 第七章（1/2）

听说秦玉彤并非与符霄前辈结下因果的凡人家族血脉，在场众真君都忍不住面带惊色，他们都知道这意味着什么，秦玉彤的父母应该另有其人。

平玉真君更是神情凝重的确认道。

“师父的意思是说，小师妹的生身父母，极有可能是修真界中人？”

修炼者的生育率不高，是导致修真界传随无数年，纵然衣食无忧，也始终处于地广人稀状态的根本原因。

而且是修为越高者，诞下子嗣的机率越小，但是对身具灵根者而言，谁都希望自己能在修炼之途有所建树。

对于非修炼特殊法门，或是修行潜力已耗尽者而言，失去元阳或元阴，难免会对修炼速度有影响，这也就导致许多修炼者最后都是孑然一身。

有些高阶修炼者虽然缔结有道侣，也膝下空虚，没有子嗣。

但对自身血脉繁衍传承下去的渴望，是人类的本能，绝大多数人都会希望能生下自己的孩子。

只是受限于现实环境，这些修炼者从最初做选择时，就得明白这世间有所得必有失的道理，不得不以洒脱的态度面对这件需要随缘的事。

这也就使得众修炼者向来都对自己的血脉十分珍视，毕竟作为修炼者，怎么也不至于困窘到衣食无着的地步，怎样都能将孩子养大。

若非有万不得已的理由，按说修真界中人，是怎么也不可能会舍得放弃自己的子女，任其被凡人收养。

“我曾确认过，那家上下，除这孩子，再无其他人身具灵根，也曾了解过，这孩子是被凡间一位略懂观相之术的凡修送到那家，他们都不知道这孩子生身父母的信息。”

“只知她是刚出生后，就被扔在一条偏僻的乡村小道边，被那凡修的信徒捡到后，送到她那里，看出这孩子的身世不凡，那凡修便将孩子托付给那家。”

听说这一过程后，众修都若有所思，芷霄真君面带愠色的说道。

“连一介凡修都能看出她生来不凡，这孩子的生身父母估计都没有亲眼看过孩子，就直接将她抛弃，难怪她竟与那凡人家族建立起亲缘，让师兄有机会了结这场因果。”

符霄真君点头附和的同时，感慨道。

“是啊，这次实属侥幸，凡人血脉能够诞生出身具灵根子嗣的机率，实在太低，老夫差点要抱憾终生。”

说到这个，众修都忍不住心有戚戚，暗暗将此引以为戒，长霄真君则在这时再次开口道。

“有些事，我们还是要早做好准备，因为冼玉师侄的情况，让我想起古训中的一条记载，以灵婴结于人胎转世历练者，所诞生子嗣可承父母本体精血，非痴即圣。”

修炼者去凡人界中历练，或是渡尘劫时，基本都是选择封印所有记忆与修为，以全新的身份融入红尘之中，感悟世情，练心渡劫。

但有一种化婴阶以上修为者，才能施展的秘术，则是以灵婴投生到凡间女子的母胎之中，借体转生，可以更彻底的全新身份在红尘俗世中成长，感悟人间的悲欢离合。

这种历练的效果十分显著，却很繁琐，风险也较大，失败率高的同时，稍有不慎，就会直接沾染红尘因果，难以了结。

各种因果中，在凡界成亲诞生下子嗣，就是其中最常见的一种，这种方式可解决高阶修炼者难以传下自身血脉的限制。

而这些由灵婴血脉传下，也相当于是其本体传下的血脉，可惜基本都是些不具灵根的普通孩子。

但这世间之事，向来都无绝对，若遇上同为灵婴转世者，两相结合诞下的子嗣，有极大概率会是身具灵根，且灵根资质十分优秀的孩子。

这本是化婴阶以上的高阶修炼者，用以传承血脉的最好方式，可此法却有一个最大的弊端，正是长霄真君所提到的那样，这些孩子非痴即圣。

也就是说，这些孩子纵然身具灵根，却有极大概率是个灵窍不通的痴儿，纵然身具灵根，也注定无法修炼，非痴儿者，会是顶尖的修炼天才。

但这种机率实在低到让人绝望，不足千分之一，谁也赌不起。

通过大量的前车之鉴总结出这一规律后，纵然知道能通过这种方式，生出具有灵根的血脉，却让众修都避之而不及，甘愿接受终生无儿女的现实，也不愿生出痴儿，拖累自己的余生。

符霄真君当年就是采取这种方式去凡人界渡劫，结果不仅没能取得期待中的收获，还差点在中途直接陨落在凡人界，在被秦家先祖救下后，带着难解的因果回归。

所以对于长霄真君话中的深意，符霄真君心里最明白。