活埋大清朝 第261章 革命就是变天！（2/3）

    说着，他就从自己的腰带上解下宝剑，高高举起：“拥有‘真礼’的儒，是不可能败给胡虏蛮夷，以至于两亡天下，甚至失去了华夏的衣冠......面对先圣之像，你敢说自己是真儒吗？”

    这是要拔剑论道，斩人“讲礼”了！

    而“斩人之礼”，的确也是礼啊！

    《周礼》本身就包括了用兵打仗的“礼”，而“君子六艺”之中，也包括“射”和“御”这两个“斩人之艺”。

    当然了，“礼”和“艺”都是要在保留精髓的同时与时俱进的，可不能一两千年一成不变。

    比如周朝用兵的“礼”就不能照搬到如今，但是君子要学习兵略，要做好为国而战的准备，却是必须的。

    而“六艺”中的“御”和“射”，也是不断进步的。六艺中的“御”是驾马车，因为当时打仗用兵车。现在可以改成骑马或是别的什么军事技能，比如队列训练。

    而“射”可以是射箭，也可以是开枪和投手榴弹。

    当然了，磨嘴皮子和做八股文章如果可以退敌保国，也是可以的。不过看效果好像不太理想啊！

    那年长的“生意人”可能原本打算和刀疤荣再好好辩一辩的，但是看见刀疤荣把“讲理利器”举了起来，马上就觉得刀疤荣是有道理的。

    他自己的大道理是一套一套的，但是却挽救不了天下之亡！

    而广东的这帮“斩人儒”大道理也许差了一些，但是却把已经亡了的天下又抢回了那么一点。让他这个本来对天下之兴已经绝望的老人，不远万里的来了广州。

    试问天下还有比这个更真的理吗？

    于是他就冲刀疤荣一拱手道：“明之遗民，昆山顾炎武，闻大明恢复，万里来投，还望状元公引荐于监国定王座前。”

    这人竟是大儒顾炎武！

    可是刀疤荣竟然一下没想起顾炎武是谁？所以他就愣在那里了。