88、各自心事：义利之辩（1/4）

柳胤是看着柳之思长大的，知道她仔细，便详详细细的解释说：“普云靠的是恩情、道义和利益。恩情和道义在先，所以他们能够抱团，抱团后就有利益，三者缺一不可。你看陆家则不同，只靠利益，所以陆家的势力虽大，却抗不起大旗，永远做不到普云那样。没有道义的势力，貌似坚实，其实一盘散沙，合适的时候，一掌拍下去，也就做鸟兽散了。”

柳之思象是悟到了什么：“道义在先，再加以恩情，然后取利，这是普云势力形成的原因。道在先而利在后，但不能没有利，更不能只讲利，唯利是图的人，形不成气候，应该是这样吧。”

“之思说的对。”柳胤及时认可柳之思的观点，“任何时候都要把道义的旗放到前面，比如你二舅在申州消除异己，就是听了你的主意，打了审查土地瞒报的旗，这个不仅是利益的枢纽，也是于国有利的，否则民众不会欢迎。符合道义的事情，即便不去做，也绝不能反对。”

“嗯，姥爷说的真好。”柳之思又问，“看来，对于道义，之思以前看的轻了，以后还要仔细。”

“好！你记住一个原则：‘有义有利尽力做，有义无利也要做，无义有利谨慎做，无义无利不要做’。”柳胤说道，“当然这个讲的是政事。生活上不同，生活上的原则是：‘善必行，恶勿做’。”

柳之思追问道：“为什么生活上行善‘可以不论利益’，而在政事上‘没有利益要谨慎去做呢’？”

“生活上行善，不论利益，是因为只涉及自身，损些钱财无所谓。而政事从来都是团体的事情，没有利益给众人，还拿什么凝聚人，一定要记得：道义和利益相得益彰才会有人支持。”柳胤再行解释。