道与碳基猴子饲养守则 98 愿（中）（2/2）

    “地铁勤务不管吗？”

    “我想应该很难完全管住，因为旧防空洞另有独立的通道，未必需要从地铁隧道进去。而且比起天桥和公园之类的地方，或许让他们待在地底也更好一些吧。”

    说到这里，陈伟又马上补充道：“不过周同学你还是不要单独去那种地方比较好。地铁站里面还有勤务和监控，要是在旧防空所里，发生什么就很难求救了。地下深处的话，搞不好连手机信号都没有。”

    周雨不耐烦地嗯了一声。

    “然后说回你刚才的问题，额头长珠子的人，在现实里我没有听说过。虽说大千世界无奇不有，但从生理角度考虑，人和蚌可差得太远了，没有头上结珠的道理吧？肉瘤、肿包倒是有可能。”

    “你觉得我连病变组织和珠子都分不清楚？”

    “这么说来，你是真的见到有人额头长珠子了吗？”

    陈伟突如其来的发问，让周雨一时无言以答。几秒后他才说：“是在画里看到的。”

    “是关于佛教主题的画吗？”

    “你为什么这么想？”

    “哈哈，想起了一个佛教故事而已。据说曾经有一名力士头佩金刚珠，和旁人扑打。打斗中，有人撞击他的头部，宝珠没入肤内，他自己却懵然无知，还以为自己将宝珠丢失。后来他额上长疮，找医生询问。医生说是他的宝珠嵌入体内，他仍旧不信，认为如果没入肤内，应该有脓血流出，如果进入筋骨当中，医生就无法看见。于是医生取来一面镜子，让他自己察看。力士一看镜子，果然发现宝珠嵌在额头，心里惊奇万分。这是《涅槃经》中的寓言故事，是说众生体内都有圆融智慧，犹如金刚宝珠，因受无量烦恼蒙蔽，才会无法自识。如果能通明心性，脱离烦恼，则如力士照看明镜，智珠自显额间。”

    听完他的话，周雨面无表情地问道：“那么力士后来呢？”

    “后来？”

    “他的疮治好了吗？珠子得做手术取出来吧？”

    “你的关注点有点偏了吧？”陈伟无奈地笑着说，“手术的事情交给医生去考虑吧，这个故事只是一种比喻罢了。传说佛有三十二相，其中有所谓的‘白毫相’，就是在眉间生有白色毫毛，右旋如圆日，大放光明。我想额上宝珠或许也是参照这一圣相而衍生的隐喻。所谓的智珠，是圆融通明的智慧，用佛教的说法，这是不同于‘禅法’的‘般若’。”

    “般若？”

    “嗯，应该解释为‘终极的智慧’比较好？对于宇宙内万物的辨识，是人与生俱来的能力。至于‘禅法’，则是靠后天修行来发展心智，提升领悟，最后达到洞悟和涅槃。这么说来，比较像是天赋和勤奋的关系——不过这一套也是我听别人说的，没办法确认真伪。实在不好意思，我对佛教文化不是那么熟悉，如果这件事对你很重要，我倒是可以去查一下。”

    “不必了，有需要的话我会自己去看。”

    “是遇到了什么困难吗？”

    周雨用疑问的目光看向对方。陈伟解释道：“你看起来不像是信佛的人，突然对这种事追根究底，是遇到相关的麻烦了吧？如果这件事和那个小矮人有关，我也不介意分担一些。”

    “不，和张同学的事无关……不过确实有事请你帮忙。”

    “唉，请讲吧。反正我来都来了，权当积德行善好了。”

    听到陈伟半真半假的抱怨，周雨微微笑了一下。

    “我现在准备去办出院手续，麻烦你把自行车借我用一下。”