兰若蝉声 第一二九章 两宗溯源追国士 九阳出世斗玄冥（上）（1/3）

    “檀宗子弟，曾经出任天尊？”

    庆云喃喃道。

    “不止如此。

    檀天尊由檀氏部落抚养，对母族尤为敬重，

    他主事时，奉檀宗为鲜卑十九部国术，鲜卑诸部均敬檀子。

    故此在檀石槐大君宾天后，仍有许多鲜卑部落为天宗立祠，

    祠堂最高处都供有三块牌位，檀石槐大君正位，左天尊，右檀君。

    敬天尊，崇檀君，便称为了这些部落里世代传承的祖训。”

    “而今中原拓跋氏，也是鲜卑。

    这等规矩，为何在中原不曾听闻？”

    李靖冷哼一声，

    “嗨，拓跋部算得什么？

    檀天尊在世时，十九部合纵，哪里有拓跋的字号。

    他们也是混不下去，才入寇晋陇讨生活。

    再说檀石槐天尊宾天后，又发生了很多故事。

    其子以赫连为名，继承了天尊的位置。

    赫连，就是华夏语言天的意思。

    所以，檀赫连自出那一刻起就被认为会成为下一任天尊。

    可是次前塞外天尊都是由各部天王推举，从未世袭。

    檀石槐在时，诸部出于敬畏，自然不敢有半句怨言。

    可是自大君宾天，立即便有人公开唱反调，讨伐檀赫连。

    檀赫连威信远远不及乃父，众叛亲离，只能如拓跋氏一般，逃亡北地寇乱求生。

    有乱党卖通奴人，在战场上用冷箭刺杀檀赫连。

    赫连中箭几死，幸为檀宗死士所救，其后便下落不明。

    但听说天宗因此分裂成了两派，一派坚决拥护赫连天尊，信其未死，

    一派则另举新尊企图抹杀檀氏的影响。

    我陈塘一部，就是保皇守旧的老派系。

    自檀赫连失踪到现在也有三百余年了。

    有多少部落还保留着立天宗祠，祭拜檀石槐君的老传统，那可就难说咯。

    当时几支大的部族，宇文氏在檀石槐死后就站到了赫连天尊的对立面。

    尚武的段氏自段御六剑入关，也渐渐断了祭祀檀石槐君的传承。

    也许，也许只有慕容……哎，谁说得准呢……