第二十七章 癸水真经（2/4）

如一杂灵根之人人他的水灵力感应最好，则需修炼“葵水真经”，但是他其他灵力感应却是火、土、金、木这样排列，那么当他把“癸水真经”修炼的水灵力大缸注满后，此时再继续修炼，则水灵力缸内溢出后产生的灵力会注入火灵力大缸，而是火灵力非水灵力可相生，其结果，除了是灵力排斥而产生的狂暴肆虐，不会有其他结果产生，最终只有惨死一条路可走。

这种五行功法，看起来繁杂而难修，别人只要修一系属性便可快速进阶，而他们则要把这五行都修满才能进入下一阶段，看似需要别人几倍时间才可，这可是修仙界的最大忌讳，修仙，修仙，修的就是时间，不然你在短短的几十年还没修到筑基期，来不及进阶到下一阶寿命增加，就先已老死了。但这对五仙门来说其实则不然，这也是这五大古老修仙门派的强大之处，他们采用的就是相生之法，除了凝气期第一层需要从无到有修炼出五行灵力之外，当你把凝气期第一层最后金灵力也修炼出来后，便会完成一个生生不息的五行圆环，这时金已可生水，则会带动水灵力加速生成、流转，水灵力速度快了，又带动了其余属性灵力再次加速相生，反而会使修炼速度逐渐变的越来越快。

“癸水真经”第二个好处便是在同一阶段的修士，其体内灵力是除了五仙门之外其他同阶的三到五倍，但这具体得看你体内灵力缸的大小。这样在斗法的时候，持久时间更长，使用法术威力更大。

第三个好处便是可以修炼不同灵力属性的仙法，虽然其他门派的圣灵根以外的修仙者也能做到同时修炼或运用其他属性的仙法，但是极少有同时修炼二种属性以上仙法的，这样会大大延长进级时间，这可不是他们所愿意的。即使有极个别特殊些的功法，也最多是同时修炼二种属性，那也是有强弱之分的，通常还是以自己主修功法为主。不像这五大古老门派的仙法，灵力是相生而来，使用时不存在强弱关系，像若使用土属性仙术，而灵力不足时，则可把火属性灵力狂注到土属性缸中转化成土灵力，而木灵力再源源不断生成火属性来补足火灵力，这样一来，根本不存在使用某类仙术因该属性灵力稀薄而威力不大的尴尬局面，当然，前提是你的有时间来修炼各种属性的仙术才行，

这才是五大古老门派的真正恐怖之处，也是仙灵界各大门派不明白之处，其仙法的恐怖就来源于核心的动力的相生之法。

看到这里，李言也想起了东拂衣说当自己修炼到凝气期一层顶峰时那诡异的一笑，现在已然是明白了其意所在。这一来季军师吸取别人内力，因他只有凝气期三层，而被吸取之人不能超过他的最大承受限度，那就是灵力不能超过凝气期一层顶峰，否则会因对方灵力太过庞大，反噬而亡，但“癸水真经”这样的修炼方式，他修炼到凝气期一层顶峰时，体内灵力至少是平常修士的三倍左右，那季军师一旦吸取，最后死亡的则不是自己，而是季军师了。这其二就是如果他在吸收自己灵力时，若自己改变了输出灵力的属性，不是“乌夜帘青功”修炼的木灵力，那其若是吸收到其体内，结果.......，想想就可知了。