第二百三十一章 抛弃（2/3）

我倒吸口冷气，事情忽然变得开始诡异和失控了，

“然后呢，”我问，

李大民道：“当时和我一起修行的还有甘九，他本身就是道法中人，对于道家典籍极其清楚，我们讨论过类似的问题，他认为要把人的等级再提升一个台阶，那只能是‘仙’了，”

“神仙，”我问，

李大民道：“所谓的‘仙’并不是世俗里的概念，你可以这么理解，人是可以进化的，从低级动物的类人猿，进化到人，那么人的下一个进化等级，就是‘仙’，可是对于如何成仙，甘九也说不出个所以然，道家典籍里确实有很多提到了这个概念，可道法教传，充满了谜语和暗言，让人玄虚难解，更是缺乏详细的步骤说明，光是‘阴阳’、‘胎息’这样的字眼，不同的人就有不同的解释，正所谓，书中若得学道法，满街皆是大罗仙，甘九算是道法有小成的人，可对于如何成仙，他还是懵懵懂懂，所以，我们就想了一个比较极端的办法，”

我问是什么办法，

李大民沉默片刻，说了四个字：“抛弃人身，”

我顿时傻了，不敢相信自己的耳朵，如果不想当人，最直接的办法，就是自杀，死了会变成什么样，各有归宿不同，有的人死了以后进入阴曹地府，有的人当场魂飞湮灭，还有的人进入六道轮回，可能托生到修罗道去了，还有的人死了以后，变成什么样，连说都说不清，超越了认知，

人死了以后，再未重新托生转世变成人之前，这中间的死亡世界里，是什么样子，谁也不知道，也无规律可循，总而言之，就不是个人了，

李大民和甘九认为，既然无法提升自己的生命等级，那还不如死了算了，抛弃人身，这里有个很吊诡的逻辑，李大民和甘九已经联系上了母体，而母体里记载着人死了之后会变成什么的全部信息，以及搜索引擎、规律和方法，但是因为李大民和甘九生命等级太低却无法解锁，他们想到的唯一解锁方式，就是死亡，

我忽然觉得，母体对于我们人类来说，甚至对于更高等级的生命来说，它其实形同鸡肋，你能查到的，是你能认知的，你查不到的，是超越你认知的，那这个数据库的存在还有什么意义，

我没有说出自己的感受，而是默默听着李大民来讲，

李大民这个人确实挺执着，他和甘九认准了这种方法，就肯定来做，但是死也不能像普通人那么自杀去死，甘九当时分析出一种可能，人死后的状态很可能是死亡的方式起了决定性的作用，就是说，你是怎么死的，死后就会成为什么，这里面有一个恒定的公式，只是人类还无法了解，

李大民和甘九就采取了一种死亡方式，他们在观想和母体联络的时候，让自己的神念永远留在母体里，再也不回去，时间长了，肉身自腐，人也就死了，

听到这里，我大吃一惊：“李大民，这么说，现在和我对话的，是你的魂儿，”

李大民回馈信息：“不能这么狭隘的理解，我现在融入在母体里，是一个全新的生命，已经跳出三界外不在五行中，没有了时间的概念，所以说，你质疑我怎么能和唐朝的和尚沟通，这都不是问题，你和唐朝的和尚对于我来说，只是一张二维平面上的两个点，我甚至可以同时和你们两人沟通，你们两个也可以打破时空，通过我，来彼此传递消息，”

我眼前一亮：“好，你让我和那个唐朝和尚说说话，”

我话音刚落，眼前所感知到的场景发生变化，不再是茫茫宇宙里的蜂巢，而是又回到了经房，这里很黑，满屋子的经卷，有一个光头和尚，手里端着灯盏，正在目光炯炯地仰头看我，