第九章 参详（2/5）

邵树德笑而不语。

其实他挺喜欢前朝的风气的。节日之时，官员与百姓一起同乐，还有擅长舞蹈的官员喝多了上头，当场跳舞，甚至宰相都跳过，这在后世似乎很难想象吧？

女人骑马出门，还骑马、骑驴打马球。穿着暴露，不戴帷幔——甚至因为此事还被人反复拿出来说，这事在后世其实也很难想象。

天子与后妃并售而行，一起出去打猎。女人也持弓，射猎兔子、狐狸等物事。

外国来的漂亮的、有趣的东西，就要学，学完了改进，本土化，作为自己传统文化的一部分，没有那种敏感的政治正确，宁要……不要……

安史之乱以后，这种开放的风气有所内敛，但并未完全改变，大体上仍然是积极的。

不过等到将来契丹、党项崛起之后，汉人遭受重创，估计就会大幅度扭转了。

这两大族群的崛起，说实话不亚于后世满清被变法后的日本打败，给国民所带来的震惊。

宣宗朝之时，党项什么玩意儿？边将拿他们当功劳刷，屡次逼反他们，再镇压，以至于朝廷都看不下去了。即便拓跋氏得了夏州，在后梁年间被河东西进的一支偏师杀得大败，还要后梁大军来救援。后

唐年间，更是被包围夏州，全靠死守熬退对方，引以为傲的骑兵在后唐步兵面前一败涂地。

我要接续上汉人的这种自信，让包容、开放的风气延续下去。

宰相当众跳舞又如何，女人打球狩猎又如何，或许人的天性本就如此，被礼教束缚禁锢的社会并不正常。即便这样的社会可能不如礼教森严的社会秩序稳固，但邵树德乐意见到，他喜欢。

十二月十六，大军抵达沂州理所临沂县。也就在这个时候，魏博使者、幕府行军司空颋又来了。

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