第045章 收个士子做门客（2/5）

在春秋，在平民和贵族之间，出现了一个士的阶层，因其很闲，但又进入不了贵族，所以，他们就将精力投入到了学问和寻找施展才华机会上面。

而真正形成士子阶层的标志是，魏国魏文侯尊孔子弟子子夏为师，在西河传授儒家思想，收揽和教导出了无数非贵族的精英，为天下各国培养出大量的治世奇才，为天下所瞩目，他们才是真正改变中国历史走向的人。

但一直宣传克己复礼，讲究仁义礼智信的孔子，终生没有实现他的价值，不被诸侯所用，最终抱恨终生。

没有实用性，不能给自己带来好处的学问，就不是好学问。肉食者鄙，那是吃不上肉者的酸。

于是，生活同样坎坷的子夏就没有向他的老师和师兄弟那样，完全遵循孔子的学说，而是倾向注重实惠的颇具异端邪说的，偏向法家的理论，其精髓就是信我的，有肉吃。

虽然连他的再传弟子荀子都说他的学说，偏向于帝王将相的权谋之术而多有鄙夷，但却迎合了绝大多数已经脱离了平民，却又不能进入肉食者贵族行列的士子们，追求的就是这种让能让自己高坐庙堂的实用学问。

所以，现在才出现了士子中乐平食子，吴起杀妻等等事情。现在的士子，没有道德底线，一切以功名为目的。

但他们也是改变这个僵化的世界，使得社会上升的动力。

而要投高门一展所学，就要给人第一印象是自己是个高人，这样才能被重用。所以，这些士子多做乖张大言，以引起人注意。

这臭毛病和他们养成的士子寡廉鲜耻没有道德底线的特性，这得改啊，于是严重思想跑题的赵兴，就不得不又给自己弄出了个灵魂工程师的职务出来。