第十三章 五灵元珠（2/5）

老宗师昔年在此卷中留下了不少的图录，代表着数种不同的修法，但此间殊途同归，直至炼气期贯通五行雷道。

只是不同的手段，却也代表着修士所走的道路，细微中的差距，也决定了日后的方向。

又如夺人道基之法，依着五行之属，寻如此五位炼气期巅峰修士，以残忍手段，直接害其性命，在生死变化之间，先以秘法夺去其丹田道基，再将一身气血锁在道基中，将修士残魂也拘禁在道基中，如此再以自身精血血炼，将外人的精气神炼化合一，化作自身本源的一部分，如此夺五人道基，端看行径，便是魔道之属。

又如祭炼蛊虫之法，以自身五脏之血，于体内温养五虫，至其灵光饱满后，再分别以五行雷属之精喂养，改变其根本，待蛊虫养成，辅之以诸般秘法，先令蛊虫吞食五脏，再震散蛊虫主魂，以血肉化生之法，炼五虫为五脏，只是书中有言，此法伴随剧痛不说，法门并非完全，少有差池，便是命染黄泉，若只看行径，却有类玄门御兽诸宗的风格，只是另辟蹊径。

如此数道玄妙手段，以柳元正来看，或可分成三类，不过魔道、左道、正道。

当然，这些迥异手段背后的理念道理却是相同的，有类寻常修士炼制本命法器，只不过老宗师这里，将这“本命法器”化一为五，依着五行雷道，成为自身根基的一部分，如此，自然在炼气期便可五行齐全，且不易受到本身天资的限制，而伴随着修士的境界不断攀升，便如本命法器被不断温养一般，如此五行雷道的根基也会愈发与自身本源合到一处去，等到了证道飞升时，便彻底混元为一，此之谓借假求真。

炼气期时的手段为假，证道飞升时的五行雷道为真。

而早在第一次看到《五灵凝气篇》一卷的时候，柳元正便已经将魔道诸法在心中剔除了出去。