第二百八十二章 五色祭坛（2/4）

这其中的每一个字，都蕴含着曾经某一个时刻，或者是某一段时期，柳元正对于自身道与法的思索，蕴含着自身长生道途的道理。

于是，当这一张张的大纸铺满整个宽大书桌的时候，柳元正的长生道途便也陡然间清晰起来，不再是些晦涩的字眼，不再是些形而上的不可捉摸，而是隐约之间明晰可见的一条真切道路。

与此同时，柳元正的面前，同样铺着一张白纸。

其上有这些凌乱的，大小不一的字迹，有些端看时，已经写下有许多时日，而有些字迹，甚至笔锋处还隐约透着些墨迹湿痕。

沉吟良久，柳元正终于再度落下了笔锋，在纸的空白处写下了四个古篆大字。

以终为始。

顿了顿，凝视着铁画银钩的篆字，柳元正遂又在“终”、“始”二字下面点了个墨点。

长生修道，以终为始自然是颠扑不破的至真之理，愈是修行微末时，便愈应该明白这样的道理，初时见得春花秋月，方知道之所在，然则此般四时风景，虽是修道之始，却需明白，这背后的四时变化、阴阳交判，龙虎交泰等等诸般，方是风景背后蕴藏的真道。

倘若能明白这一分道理，那么即便当时微末，却也可有攀登仙路绝巅的机会。

但若是一味的流连于眼前四时风景的曼妙，深陷其中，纵惊才艳艳，难免谬上加谬、离道愈远，久而不堪。

此刻柳元正创结丹境界修法亦是如此，九道术法神通端看来玄妙无比，却不过又是一段修行路上的“四时风景”，这背后蕴藏的至真道理，方是长生要旨所在。

以终为始，这条路上，柳元正半步都错不得！

可是同样的，盖因柳元正的结丹境界囊括太甚，何为始，何为终，却是柳元正需要想明白的。

以五行十方为初始，熔炼五行混一，以十方之基而演阴阳，复又阴阳之间生生不息，终成混沌，这是一条以终为始的道路。

以混沌太初为大道本源，演灵犀而生阴阳，割阴阳而成五行十方，囊括乾坤，演化天地群生，这又是一条以终为始的道路。