我有一柄摄魂幡 一一七五 如此牺牲精神（2/4）

    其中天叟听了他这言，立刻不假思索地冷笑道：“一个元婴罢了，竟然也想枉言此事？”

    “此物可以说是古怪以极，平生罕见。难道以我等一众的见识，还不如你一个元婴不成？”

    显然天叟此言就有些恶意满满了，他这话明着在驳斥千云生满口雌黄，但是实际上却是暗暗将一众大能都拉入其中。

    目的自然是让千云生不忿辩解，如此一来，其目标。就想要把千云生和他们正道的诸位大能，弄成一种争锋相对的状态。

    到那个时候，他天叟再在其中用言语利用一二，自然就更加能极力孤立对方。万一他的言语中再有什么被天叟抓住把柄，到时候再大加讥讽议论一番。

    然后再惹得千云生怒极反击，则就更加完美了。

    但可惜的是，千云生对于天叟如此高声之言，并不动怒。反而微微一笑地吟诵道：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”

    又轻吟道：“黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？”

    “岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。”

    “帝曰：何以然？”

    “岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。”

    “帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？”

    “岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。”

    “帝曰：今之世不必已何也。”