第333章 此乃暴虐诸侯之天下（4/5）

杨岐从没有忘记当初自己所说的“给颗甜枣再扇俩耳光”的管理百姓的思想，张弛有度、剥削与福利共存地统治着河南与南阳两地的人民，同时他的“白马寺计划”，也开始推行。

这两个郡的百姓，但凡是烧香礼佛的，都会听到诸如：

“获得信心，当下就取得了决定住生的身份，不论何时何地何缘死去”即使在战争中因为杀军民而被打死的河南军人“都决定住生极乐”；而被河南军杀死的人，都是前世的果报……

之类的歪理邪说。

除此以外，他还暗令白马寺僧人，教人们一生只读一本会集本，只念一句佛号，将博大精深的三乘菩提浅薄化，庸俗化，把弟子们眼界限制在一个狭窄范围，断人慧命。

同时强令僧侣所只说“相似法”（即佛陀指出末法时期邪师常说的“似正法”，又称变异佛法），这种法最容易蒙蔽众生，使众生陷进去不能自拔，身处魔境还以为被度了！因为这种法听起来好象是佛法，但只要与佛陀教义一比较便知根本不是。

可以说，正是在杨岐的阴谋推行之下，烧香拜佛成了形式，经忏法会成了四众弟子揽财业务，善男信女成了提款机，佛学也因此从“能除一切苦，真实不虚”的了义佛法贬为获取名利的经世之学。

左慈和王富贵两个真修行过的人，看到杨岐的所作所为，都不免感到害怕和震惊，而且他们还奇怪：为什么杨岐能想出这么多手段来控制老百姓的思想，甚至他本人能参与到篡改真经的过程当中去？