第33章 女子护卫（1/3）

汉朝不光有女兵，还有女兵部队呢。就比如说像赫连鸢这样的匈奴人，男女都可以参军，一样骑马射箭、一样瓜分战利品，挑精壮的俘虏回家当奴隶。如《资治通鉴》中记载，公元前36年汉朝军队讨伐西域的郅支单于，把匈奴军困于郅支城内，匈奴军誓死抗击：“单于乃被甲在楼上，诸氏、夫人数十皆以弓射外人。”

只不过，眼下在鲁阳，似乎并没有适合赫连鸢待的军营。如果她非要参军，那恐怕只有一个行当收人：军妓。

军妓的生活正如一首诗描述的：

五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。

灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。

美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。

可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。

白天充当起杂役，为军队保障后勤，晚上陪酒侍寝，充当将士床上的泄欲工具，简而言之：白天干活，晚上被干，这就是军妓的工作。战争的残酷和女人的温存形成的强烈反差使得二者往往同时出现。白天作战，晚上ML，这似乎是对行军者最合乎人情的犒劳。

本来“军中无女”乃是中国数千年来的历史古训，就像今天人们所说的“战争让女人走开！”然而，战争并没有让女人走开，而是让女人一拨又一拨地走进战争，从而成为战争的牺牲品。

虽然汉代司马迁的《史记》和北宋司马光的《资治通鉴》对汉朝军队存在过军妓都是闪烁其词，但是写到军妓的存在就已经足够了。而后来的史料上对军妓的事情写得就相当直白了。

《隋书·刑法志》上说“自魏晋相承，死罪其重者，妻子皆以补兵。”涉及南朝梁刑法，其中包括：“劫身皆斩，妻子补兵。”沈家本《历代刑法考》也指出：“陈（国也相）同”。由此可见，罪人的妻子编入军队，曾经是历朝历代长期通行的制度。

而当懵懂单纯的赫连鸢提出参军的请求时，杨岐甚至能感觉到周围袍泽们投去的垂涎的目光。