第21章 不会变质（2/4）

没错！杨岐听得清清楚楚，眼前这名男子，正是大名鼎鼎的建安三神医之一张机张仲景！

张机是南阳涅阳县张氏族人，信奉道教。黄巾起义时张机被起义军掳走，依靠高明的医术得以存身，在外辗转数年，没想到今年得以回到了家乡南阳，还多亏了杨岐在卧牛山寨时的建议。

嗐，非得要华佗不行吗？除了刀圭之术，张仲景又比华佗差在哪儿了？

一代神医就站在自己面前，杨岐激动万分，当即起身，把自己的座位让给张机来座。

岂料张机却显得十分惶恐，没敢落座，这就令杨岐感到很诧异了。

其实在古代，尤其是汉末这个时代，强调战功和重视农桑，医士跟其他百工一样，是“方技”，属于“贱业”，被看做是不事农桑的“蠹虫”，社会地位低下。也就是在黄巾山寨这些年，大家都是贫苦老百姓出身，张机凭借高超的医术，反而备受尊重。然而等裴元绍部投在袁术麾下后，情况就产生了变化。袁术乃是四世三公名门之后，至少是官五代（四世三公之前不代表没有祖宗做过官），在袁术这里，人的价值全都体现在九品十八阶的职务和级别上，一个连农民都不如的医士，又怎么可能受人重视？而且这种官本位的风气，也正在渐渐渗透进原本属于草莽的裴元绍部内，甚至过去不少曾接受过张机诊治的兵卒，竟也开始对他吆五喝六、傲慢起来。

而杨岐作为新晋屯长、本部里的红人，竟然如此以礼相待，自然令张机受宠若惊了。

“机不过一介医士，哪配此座？”张机连连推辞。

“医士救死扶伤，功德无量，哪里不配了？”杨岐微笑道：“更何况，您总不能站着替将士们写家书吧？”

杨岐也没有料到，自己无意中在最合适的时机做出了最正确的行为，一举赢得了张神医的好感。

至于帮将士们写家书，的确不是什么难事，只需要把士卒们口述的内容精简一下文言化，写在竹简上，等字迹干了后用细绳穿起来，标上人名，放进事先准备好的袋子里等齐了打包寄走就行。