章一三零七 新的纪元（2/4）

凶兽打不完，部落却不能不吃饭，元木真随即建议组建专门的战斗队伍去跟凶兽作战，另外的人则负责狩猎、采集、牧养牲畜，尽全力供养战斗队伍。

这个建议得到了采纳。

于是乎，这里出现了第一批脱产者。

为了满足战争需要，部落的武器生产急速扩大，用动物与凶兽皮制作皮甲，骨筋制作矛斧、箭镞、弓弦等等，都得专门的人来进行。

随着一部分人成为专门的战士，一部分人成为手工业者，猎人少了采集的人少了，于是后者不得不花费更多时间去干活。

迫于战争带来的压力，各个部落原本悠闲的日子被打破，部民们失去了享受生活的时间，不得不把精力投入到凭空增加的劳动中来。

三个部落的长老看到了部落的不利转变，他们庄严地向所有人承诺：“战争只是暂时的，等我们战胜附近的凶兽，生活中的一切都会回到原来的模样，而那时部落会变得更加强大、美好！”

没有人怀疑这句话，他们相信一切本该如此。

而站在一旁的元木真却是暗暗冷笑。

属于每个人的权力最初被集中起来，都是为了应对事关所有人的临时危机与挑战，

可真当权力被掌握在了少数人手中，就不会随着危机的解除而返还给众人。

接下来的一个月，元木真继续展现有限的实力，带着三个部落的战斗队伍不断奔波在荒野，与凶兽们展开了一场又一场战斗。

在元木真的刻意控制下，战斗队伍胜多败少，收获越来越丰厚。

但打仗没有不死人的。

这时候，元木真提出了一个建议：战士们为了保护部落而受伤、牺牲，他们的亲人就该得到丰厚抚恤，所以战利品也该给战斗人员多分一些。

战利品的核心是凶兽血肉，这也就是说给战死、受伤的战士以更多成为修行者的机会。

元木真以为他这个提议会像之前一样毫无阻碍的通过。

但他错了。

三位长老一致拒绝了这个建议。

他们说：在外战斗的猎人也好在部落劳作的部民也罢，都在为了部落的生存拼尽全力，大家只是分工不同，所做的事却有一样的意义，所以不能区别对待。

他们又说：过往狩猎时也有猎人死掉，但猎物的分配从不会有什么不同，这看似不公平却是最大的公平，因为后来者同样不会被区别对待，往后也还会有无数为狩猎而死的猎人。

部落就像一个人，不会因为右手比左手更好用，在日常中出了更多力，就让右手吃得多一些。

他们还说：有了差别，团结就会被破坏。而团结是部落生存的根基。失去团结的部落无法在这个凶险

的世界长久存在。

这番话让元木真恼羞成怒。

但他的决心与意志没有受到影响，他依然带着战斗队伍奋战在外。

他想：“人都是自私的，不为利所动一定是因为利益还不够大，朕就不信你们一群原始人还都是圣人！”

他想的没错，原始人并不是圣人，长老们不同意区别对待部民，但战斗人员自身却不这样想。

那位叫白峰的猎人，就时常隐晦地向元木真传达支持他想法的意思。