第一百四十七章 戬 （四）（2/5）

他们只是希望自己能够为那个自己所信奉的，带给自己崭新生活与生命的人尽一份力而已。

卖力地工作是这样，进入战场打生打死也是如此。

更何况，如今战死，是可以与那位秦王陛下一同入葬的。

作为他的士兵而进入他的坟茔。

生死同在。

——对于如今世道里的人而言，这是不可替代的奖励。

如今是迷信的时代。

生产力和文化、技术水平都不足以支撑人们了解世界。

而多数人的生活都是求之不得、辗转受苦的。

在这种情况下，人们对于“神灵”的信奉更加纯粹。

原始的宗教与信仰，在人们的生活极不如意的时候，是有极强的现实性的。

因为现实本身已经足够痛苦和迷惘，所以人们需要一个无所不能的形象，寄托自己对于美好、对于未来的渴盼。

健康、财富、地位、能力、权势……

那个无所不能的形象什么都可以满足。

生活越是困苦，信仰越是坚定纯粹。

因为除了信仰，什么都做不了。

这种迷信的状态，根由并不是宗教和迷信本身，更不是什么愚昧和种族劣势。

而在此情况下，满足了人们心愿的人、和团体，就将代替人们心目中至高而无所不能的形象。

满足哪一部分的渴望，就可以代替哪一部分的威权和信仰形象。

这种替代无声无息。