第一百一十一章 天下陵 （六）（4/5）

“但由过去的国家政制来看，土地完全归属秦王，秦人只有耕地使用权，并且只能以绝味方式获取土地。”

“于是秦国当中，税收的主要来源，则是低级爵。”

“这些人的光明前途，一者来自军功的获取，一者来自土地丰收。”

“如今秦国政制发生改变，人与地的关系也发生改变，过去的收税方式与收税主体因此不再合适。”

“农会的推行，使得家庭与家庭的隔阂得以消解，人们开始在生产这一环节就开始团结一致，以获取个人利益的最大化。”

“于是在更广泛的生活当中，更多的合作与团结也就自发地开始了。”

“这种团结与合作，在一定程度上代替了过去的管理方式，因此最为合适的税收对象，从家庭和个人，转变为了以地区为壁障的，农会。”

“而独立于此之外的，所谓贵族、贵戚、大贾、官吏们在一定程度上，以个人的资产，便能够与农会相抗衡，在一定程度上，他们也可以不被视作单独的个人，而视为独立的农会，因此也就可以被新的税法覆盖，成为征税对象。”

飞荧看着这细密的文字，醉意渐醒。

和《剥削经》一样，这竹简上的文字并不太多，也没有什么过人文辞，但，由内而外，其中所透露出来的冷酷与卓然，却实在叫人心折。

限于篇幅，飞荧知道，这一卷竹简是有下文的。

他很想看到下文，但不是现在。

因为只到如今这些内容，他都要好好琢磨琢磨。

这些文字很质朴，叫一个初学文字的小儿看，他都能看懂。

可是背后的蕴意呢？

固定组织的必然产物？