第七章 触类旁通（2/3）

这就如同上古圣贤只教导读书人养正气一样，仅仅只是给出了一个大致的方向。

至于具体应该如何去明心见性，如何去养正气，都需要自己去摸索推断，各有各的成就和道理。

无论是佛，还是上古圣贤，皆尽只是指了一条明确的道路和方向而已。

例如这卷《弥陀经》当中所记载的神魂修行之法，其实都是大禅寺千百年来吸纳各种教派精华，从而提炼出来的罢了。

对于这卷《弥陀经》是否真正是佛陀口述，这一点周辰不置可否，他直接就略过了那些内容，直接看向了其中所记载的具体修行方法。

“神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归，众佛之灵台。

观想天星之气贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生……”

周辰到并非是打算修行这《弥陀经》上所记载的观想法。

拥有星辰观想法在身的周辰，自然是用不着去观想那尊佛陀。

他所在意的只是这卷观想法当中，有关于神魂沐浴雷劫的秘法罢了。

除此之外，也就唯有那些神魂攻击的法门，让周辰有些感兴趣。

知晓了如何沐浴雷劫的隐秘以后，周辰直接就将手中的《弥陀经》翻了一个面。

《弥陀经》的正面是修炼神魂的无上法门，背面则是是许多巴掌大一块块的小图画，全部都是栩栩如生的人物，环境。

这些图画和正面的经文相互对称，是对经文的图画补充。

与此同时，这些图画更是《弥陀经》中所记载的神魂攻击法门。

主要有五**门，乃是分别观想凝炼出五尊大魔神，从而攻击神魂的攻击性法门。

“攻击人神魂的五尊大魔神王，一为夜叉王，二为罗刹王，三为修罗王，四为金刚王，五为不动明王！

神魂修为浅薄之辈，不足以镇压心魔，切不能观想此五种，否则人必遭反噬。”

看了一眼《弥陀经》背面对于这五尊大魔神的介绍，以及种种修炼之时的告诫，周辰的心里面到是并没有什么太大的波动。