第二卷大人与小人 第九十一章 朕可不是宋英宗（2/3）

相比于如今的大明，北宋的士大夫在皇权面前的势力和脾气显然更大，一番争斗之后，最终是以英宗失败退让，并认仁宗为父，称亲生父亲为叔父而告终。

正因有此先例，所以当嘉靖再突发奇想地想把自己老爹弄进太庙后，群臣也就顺势而为，想要重现濮议之争的结果！

尤其是这份礼部群臣联名而上的关于继嗣的劝谏奏疏，更是让嘉靖一看便是火大，却又无可奈何。

他差点就将之直接扯碎，但最终也只能将其丢到一边，来个留中不发。

却不想，这个看似无懈可击般的理论，居然存在着极大的漏洞，还被张璁一道奏表就给揭开了！

那个漏洞，就在于嘉靖和赵曙两人和前一任皇帝的关系上。

英宗之前的仁宗，乃是他的伯父，他以侄子身份继任皇位自然该称仁宗为父。

可是嘉靖之前的正德，却是他的堂兄啊。

他继任的可是正德的皇位，而不是孝宗弘治帝的皇位，这哪有继任了堂兄之位，然后还要改称他人为爹的道理？

“是以，古来皇位之传也，有父死子继，兄终弟及之序，岂有伯父者连传两子之论焉？”

这一句话，更是点名了礼部官员拿濮议之争的结果来套当下继嗣继统之争的荒谬可笑。

至于英宗其实一早就被仁宗养在宫里，确实有半子关系，而嘉靖是直到正德驾崩后才被朝臣选定，再去安陆迎来京城继位的种种区别，就不再那么重要，却也足够论证一点，那就是嘉靖和赵曙是完全不同的。

“好好好！”

嘉靖在比对完这三份东西，确认张璁所言句句在理，绝无半点问题后，整个人都兴奋得从座位上站起，然后在殿中来回踱步。

半晌后，才道：“这份奏表是被张璁实名明发的？”

“主子说的是，不然奴婢们担心这份奏表早就在通政司就被人扣下了。”