原神：开局沙海,直抵神座 08-两个方向（1/2）

    在相当漫长的一段时间之中，人们都需要面对一个问题。

    群体的力量显然要高于个体，因而所有人聚合在一起，构成了部落，而部落更进一步，就是王国。

    王国的建立来源于个体无法抵抗天灾人祸，于是人们汇聚于一个政权之下，以群体的力量抵御外界的影响。

    但群体究竟应该如何分配利益，才能够让更多的个体满意，这是一个很大的问题。

    当然，这个问题已经得到了暂时解决。

    时至今日，金字塔式的统治结构仍旧贯穿了人们的社会群系之中。

    而底层的民众，保证他们不会死即可，之后的考量会更深入一些。

    罗摩并不考虑分配的问题。

    在很长的一段时间里，他始终扮演着接受分配的这个角色。

    作为部落的学者，他从来不会展露自己的武力，连塔德菈这个负责保护他的猎鹰，也从来不知道罗摩的实力。

    “没有人会真的没有野心，即使你不爱权力，你也应该喜欢权力所带来的附属品。”

    回归到部落的时候，他来到了芭别尔的营帐前。

    部落类的统治权力分化的十分清晰。

    作为一个母系社会结构，【主母】是整个塔尼特部落的权力核心。

    上一任主母死后，一群名为【长老】的存在体会到了权力的重要性，他们拒绝恢复【主母制度】，以【九长老】作为核心，统治整个部落。

    这是很正常的情况，【主母】只有一个，她享受部落所有的权力。

    但【长老】不同，长老是可以有很多个的，他们享受相对平等的权力。

    所以九长老之中，很多人都不愿意部落重新出现一个【主母】。

    芭别尔除外，她不想要和其他人分享权力，她想要成为【主母】，独享所有的权力。

    不过这件事情用膝盖去想都知道其他长老多半不会同意，权力是有限的，芭别尔独掌大权也就意味着他们从做决定的那个人变成了服从权力的那一群人。

    掌握了权力之后，他们自然不想松开。

    所以在后来，芭别尔选择了把大多数的长老给清理掉。

    死人是不会反驳活人的意见和主张的，芭别尔深谙解决不了问题就解决带来问题的人这个道理。

    当你解决不了一个人所提出的反对意见时，不妨让这个人带着他的意见一起消失。

    这样一来，就没有反对的声音了。

    罗摩打算从芭别尔这边入手。

    她很有野心，客观地说，想要从一个野心满满地人手中夺取权力是错误的选择。

    他们将权势视作高于子女父母乃至生命的一切，你敢窥视她的权力，她就会想法设法的杀掉你。

    但剧情之中，芭别尔暴露了一个致命的弱点。

    她太弱小了。

    当有弱小作为基调的时候，心有鸿鹄而直上青云的野心也只能用一个更加简单的形容——心比天高，命比纸薄。

    “罗摩？”坐在椅子上的女人笑容温和，“我的孩子，我很少会在这个时间见到你。”

    “怎么，我们天才的学者需要部落提供更多的帮助了么？”

    她太敏锐了。

    “芭别尔长老，”罗摩神色平静，“我去了喀万驿，见到了沙海之外的世界。”

    “那里的土地丰饶，物资丰沛，与之相比，沙海并不是什么适合生存的地方。”

    “我知道，这正是我所希望你见到的。”芭别尔话语带着讥诮，“长老们阻止孩子们去看新世界，担心他们厌弃沙海。”

    “我得承认，他们的看法并非是没有道理的。”

    “但这片土地，又那里值得我们去爱呢。”

    如果你觉得土地贫瘠，那就去夺取富饶之地，而不是强迫和教育孩子们热爱歌颂贫瘠的沙漠。

    你可以热爱部落，但不必眷爱沙海。

    这是芭别尔的想法。

    “看到了全新的世界，应该产生更大的野心·······比如，为什么是他们占据了这片雨林，为什么雨林的主人不能是我们呢？”

    罗摩低声说道，“您是这么想的吗。”

    “我不应该这么想吗。”芭别尔哑然失笑，“但好孩子，不要把这种心思说出来。”

    “做不到的事情却宣之于口，要么惹来灾祸，要么被人嗤笑。”

    “而我们真正要做的事情，那是连神明也不需要知道的，你只管去做便是。”