最初的神明 第二章 英雄决斗（1/4）

    当欧皮陶瑞翁报出了自己的名字后，立刻有人高声说：“这是来自白山背后的英雄！”

    白山位于克里特岛西南地区，这片地区相对闭塞，自岛上有人居住开始，那里的土著就过着与世隔绝的生活，远远落后于早已建立起繁荣贸易的中部和东部，但是也有一些人从这里走了出来，比如这一位。

    俄菲奥斯见有人发起对自己的挑战，他打量了下这位英雄，示意皮斯提斯带着身后的护卫战士们退开，并拿起长矛回应：“我，俄菲奥斯，接受你的挑战！”

    在爱琴海诸岛上，英雄挑战是不能拒绝的，除非一方自愿放弃所有的荣誉和财产。

    不过，他也从不畏惧挑战。

    人群中有人发出高呼：“我们需要一位见证人，见证这场神圣的英雄决斗！”

    欢呼声中，有一个裸着上身，颈脖戴着华丽的黄金宝石项圈，下身穿着围腰短裙的男人站了出来，他站在阳光之下，大声说：“我，图英拿，港口的护民官，以诸神的名义，愿意做这场决斗的见证人。”

    所谓护民官，是克诺索斯神殿为了港口贸易，委托在这里协调矛盾和冲突的官员，他同样也是港口上众多神像的看护者。

    护民官需在处理事务中维持公正，不去偏袒任何一方，这样才能得到商人和奴隶主们的信服，所以由他来见证决斗是非常合适的。

    人群立刻欢呼起来，像是在过一场盛大的节日，很快有人将广场上杂乱拥堵的货物清挪开，清理出了一大片空地留给两个即将决斗的英雄。

    图英拿让奴隶请来了一柄青铜双头斧，竖立在了港口广场的边缘的台基上。

    这柄双头斧象征着生与死的大门，同时也代表了中立，能够承担不同信奉、不同族群之间的仲裁。

    在这个时代，克里特的雇佣船队和殖民地遍布整个东地中海，各国的货物和商品也在港口汇聚，由于各地的信仰和风俗不同，交流沟通时常发生冲突，而每一次克里特人在调解维护秩序时，都会请出双头斧。

    而经过了持续三百年的繁荣贸易，来自各个国度的商人和奴隶主们已经承认了这柄双头斧所代表的含义。

    图英拿摆正双头斧后，站到了这个神圣象征之下，用拖长而不失浑厚的声调用力喊着：“现在，众神的子民们，向神明做出你们的奉祭吧。”

    他伸手指向俄菲奥斯那一边，说：“如果你们看好来这位自锡拉岛的英雄，生命母神‘‘埃塞萨拉’之子，那么请把自己的财物放到靠近大海的这边。”

    他又伸出手向右，“如果看好来自白山的英雄，猎神‘萨伽门托’之子，那么请把财物放到克诺索斯大道的这边。”

    他话音落下，富庶的商人和奴隶主就迫不及待做出了自己的选择。